學(xué)校圖書館館長、孔目湖書院院長石初軍（中）講授《論語》 陳新銳攝

　　陳 君 周 琴 王譯羚

　　創(chuàng)辦江西高校首個(gè)人文講壇孔目湖講壇，開設(shè)全校國學(xué)公選課，創(chuàng)辦國學(xué)書會(huì)明德書會(huì)，創(chuàng)建學(xué)生國學(xué)社團(tuán)明德社，建成傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)型書院孔目湖書院……自2003年以來，華東交通大學(xué)作為一所理工科高校，廣開人文新風(fēng)，持續(xù)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。歷經(jīng)20年的探索實(shí)踐和7年的檢驗(yàn)洗禮，終于取得豐碩成果。該校“理工科高校傳統(tǒng)文化‘一體、二貫、三系、四融’教育體系的探索與實(shí)踐”項(xiàng)目，獲2022年江西省教學(xué)成果特等獎(jiǎng)。在2023年底省政府公布的《江西省人民政府關(guān)于2022年江西省教學(xué)成果獎(jiǎng)授獎(jiǎng)的決定》中，華東交通大學(xué)共獲特等獎(jiǎng)2項(xiàng)、一等獎(jiǎng)2項(xiàng)、二等獎(jiǎng)4項(xiàng)，特等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)數(shù)排名全省高校第一，取得歷史性突破。

　　理工學(xué)科與人文學(xué)科當(dāng)相輔相成，傳統(tǒng)與現(xiàn)代該一脈相承。但事實(shí)上，理工科高校因?yàn)闅v史原因，存在理工學(xué)科與人文學(xué)科分離或偏勝、傳統(tǒng)與現(xiàn)代阻隔或背離的現(xiàn)象。如何解決理工科高校傳統(tǒng)文化教育中普遍存在的“傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與馬克思主義理論的貫通不強(qiáng)”“傳統(tǒng)文化實(shí)踐與理論、行與知的合力不強(qiáng)”“傳統(tǒng)文化課程與其他育人體系的交叉融合不強(qiáng)”等問題？華東交通大學(xué)給出了答案：通過傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)型書院實(shí)體——孔目湖書院，把馬克思主義思想精髓、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，以傳承體系、課程體系、實(shí)踐體系為集成，把傳統(tǒng)文化課程融入黨建、團(tuán)建工作及心理健康教育、MBA和EMBA教育、中小學(xué)教育等方面，促進(jìn)傳統(tǒng)文化課程應(yīng)用的創(chuàng)新性發(fā)展。

　　馬克思主義精髓和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華相貫通，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展

　　“‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？’曾子說他每天反躬自省。何謂反省？就是對(duì)準(zhǔn)自身找問題，向內(nèi)求，而不是向外求。反省有三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，也是參照點(diǎn)，就是‘忠、信、習(xí)’，對(duì)別人交辦的事有沒有認(rèn)認(rèn)真真、盡心盡力？對(duì)朋友有沒有真誠對(duì)待、言而有信？對(duì)師長教誨有沒有記在心里、養(yǎng)成習(xí)慣？做人最怕虛偽，最怕不忠，最怕做表面文章，做人就要踏踏實(shí)實(shí)……”在孔目湖書院，該校圖書館館長、孔目湖書院院長石初軍為師生們講授《論語·學(xué)而篇》。

　　“儒家有一套完備的修身體系，也叫‘內(nèi)圣’之道，通過自省、自訟達(dá)到自新，這與我們黨提出的批評(píng)與自我批評(píng)非常契合。黨的二十大報(bào)告指出，經(jīng)過不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案。黨的自我革命精神繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的自我革新和自我反省的優(yōu)良傳統(tǒng)……”課堂上，石初軍侃侃而談，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與馬克思主義相結(jié)合，讓師生耳目一新。“聽了石老師的課，我才知道‘自我革命’是這樣來的，感覺打開了新世界的大門”，該校機(jī)電學(xué)院2020級(jí)車輛工程專業(yè)學(xué)生徐和輝說，《論語》就像百寶箱，每一次聽都有新感受。

　　堅(jiān)守好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈，必須與馬克思主義這個(gè)魂脈相結(jié)合。石初軍用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行揀擇、激活、創(chuàng)新與點(diǎn)睛，尤其是點(diǎn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中與馬克思主義相契相和、互補(bǔ)互促的部分。“目前我們已經(jīng)完成了30多個(gè)契合點(diǎn)、互補(bǔ)點(diǎn)的學(xué)理研究，并且還在繼續(xù)探尋。”

　　傳承體系、課程體系、實(shí)踐體系集成用力，把傳承與創(chuàng)新、教與學(xué)、知與行結(jié)合起來

　　晨曦初露，天色微明，空氣里還帶著朝露的清新。作為南區(qū)晨讀帶讀人，該校材料學(xué)院2021級(jí)高分子材料與工程專業(yè)學(xué)生劉鍾坤提前到達(dá)國旗下的空地，準(zhǔn)備開始一天的晨讀活動(dòng)。他站在國旗下，微笑迎接前來的每一位同學(xué)。無論刮風(fēng)下雨，無論寒冬酷暑，明德社社員“茍日新，日日新，又日新”的讀書聲總在清晨6時(shí)30分準(zhǔn)時(shí)響起，16年不曾間斷。

　　“晨讀培養(yǎng)靜氣，讓我能夠靜下心來專注眼前，腳踏實(shí)地地完成每一件事情。”劉鍾坤說，堅(jiān)持晨讀讓他看到自己蛻變的過程，通過和大家一起放聲朗讀，他變得更加自信陽光、積極外向。

　　晨讀過后，便是晨練時(shí)間。作為晨練的負(fù)責(zé)人，該校土木建筑學(xué)院2022級(jí)道路工程專業(yè)學(xué)生楊毅慶帶領(lǐng)大家練習(xí)太極拳的基本招式。太極拳動(dòng)作緩慢而流暢，同學(xué)們跟著他的步伐，一招一式都力求做到行隨意動(dòng)、意領(lǐng)氣走，太極拳的韻味也在他們的動(dòng)作中慢慢體現(xiàn)。

　　“太極拳是一種理念與態(tài)度，教會(huì)我們以柔克剛，在平和的動(dòng)作中尋求內(nèi)在的力量，還讓我養(yǎng)成了早睡早起、熱愛運(yùn)動(dòng)的好習(xí)慣。”

　　“請(qǐng)大家端身正意，舉起書本，‘忠孝傳家久、詩書濟(jì)世長’……”行敬書禮是每周書會(huì)前的固定儀式。書本文字豎向排布，軟筆書法的小楷邊標(biāo)注著讀法，順序從右往左。每周五，孔目湖書院奉元堂內(nèi)座無虛席，每周書會(huì)，以文會(huì)友，吟唱誦讀，討論經(jīng)典，不僅有大量本校學(xué)子參與，還吸引了很多校外人士前來學(xué)習(xí)。劉金泉就是每周書會(huì)的常客，他經(jīng)常帶著8歲兒子來聽書會(huì)，“希望小孩從小接受書會(huì)熏陶，能夠博學(xué)明辨、慎思篤行。”

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最重視傳承，傳承意味著積淀。國子監(jiān)誦讀、鄧散木書法、陳氏太極等都是傳承體系的一部分。師從當(dāng)代經(jīng)學(xué)宗師愛新覺羅·毓鋆一脈，團(tuán)隊(duì)自儒家《四書》元典入手，以立其基；進(jìn)而上達(dá)《五經(jīng)》，以窮其奧；旁及諸子百家，以宏規(guī)模。

　　傳承體系是源頭，課程體系是載體，落腳在實(shí)踐體系，最終達(dá)到知行合一。每日晨讀、每日晨練、每周書會(huì)、定期演禮、志愿服務(wù)……力求讓學(xué)生在做事中體悟做人、在堅(jiān)持中體驗(yàn)人生、在小我中實(shí)現(xiàn)大我、在奮斗中收獲幸福。

　　與黨建、團(tuán)建工作及心理健康教育、MBA和EMBA教育、中小學(xué)教育相融合，促進(jìn)傳統(tǒng)文化課程融合發(fā)展

　　“我們致力于開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，這就必須要與其他教育方面相融合。”為此，學(xué)校“理工科高校傳統(tǒng)文化‘一體、二貫、三系、四融’教育體系的探索與實(shí)踐”項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、教務(wù)處處長、孔目湖書院名譽(yù)院長徐玉萍，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程融于黨建、團(tuán)建工作，為其增加文化的載體性支撐、文明的源頭性滋潤、歷史的豐厚性滋養(yǎng)，從而增強(qiáng)啟發(fā)性、趣味性與浸潤性；融于心理健康教育，創(chuàng)建《中國式心理學(xué)》，為其提供中國元素、中國價(jià)值，形成中國式心理健康教育；融于MBA與MPA教育，開發(fā)《東方管理智慧》課程，使其具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派；融于中小學(xué)教育，為青少年開設(shè)傳統(tǒng)文化課程，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育從娃娃抓起。

　　為進(jìn)一步貫徹落實(shí)課程體系，讓每一位學(xué)生更好地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在每年的入學(xué)教育中，石初軍都會(huì)為新生講授一堂傳統(tǒng)文化教育課。孔目湖書院還將傳統(tǒng)文化教育單獨(dú)劃分出來，開設(shè)專門的傳統(tǒng)文化課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行通識(shí)教育。學(xué)生紛紛表示，通過學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)了寬容理解別人，學(xué)會(huì)了樂觀面對(duì)生活，培養(yǎng)了一顆反省的心和誠心。

　　團(tuán)隊(duì)建設(shè)的一批精品傳統(tǒng)文化課程，廣受歡迎。《國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》等2門課被列入省高校課程育人共享計(jì)劃；《中國古代文學(xué)》等3門課被列入省一流本科課程；《論語珠璣》被列入中國大學(xué)MOOC線上課程，并在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”慕課主頻道上線；《漢字與文化》在智慧樹平臺(tái)入選TOP100，被75所高校用為學(xué)分課。

　　在“一體、二貫、三系、四融”的教育體系下，學(xué)生的人文素養(yǎng)日益提升，在中華經(jīng)典誦寫講大賽等省級(jí)以上賽事獲獎(jiǎng)100余項(xiàng)，在武術(shù)書畫等賽事獲獎(jiǎng)50余項(xiàng)，涌現(xiàn)張海龍、陳珂、周步偉等一批學(xué)生文化達(dá)人，形成孔目湖講壇、孔目湖書院、明德社等一批校園傳統(tǒng)文化特色品牌。文理兼通的素養(yǎng)助力學(xué)生就業(yè)，明德社畢業(yè)生考研錄取率極高，學(xué)校就業(yè)去向落實(shí)率居全省高校前列；傳統(tǒng)文化助推校園和諧，學(xué)校連續(xù)20年獲評(píng)全省平安建設(shè)先進(jìn)單位。

　　團(tuán)隊(duì)教學(xué)成果也得到同行認(rèn)可，被中國礦業(yè)大學(xué)等18所高校采用；參與江西師范大學(xué)等開展的國培計(jì)劃，協(xié)助中國礦業(yè)大學(xué)創(chuàng)辦廣石書院、江西服裝學(xué)院創(chuàng)辦孔子學(xué)苑、南昌交通學(xué)院創(chuàng)辦墨軒湖書院；孔目湖書院是中國孔子基金會(huì)第2133號(hào)孔子學(xué)堂，在全國中小學(xué)建立傳承教育基地13個(gè)，舉辦18期中小學(xué)國學(xué)師資班，累計(jì)參訓(xùn)人數(shù)達(dá)2000余人。

　　華東交通大學(xué)黨委書記柳和生說：“堅(jiān)持‘兩個(gè)結(jié)合’，推動(dòng)新時(shí)代高等教育高質(zhì)量發(fā)展，賡續(xù)中華文脈，探索建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人新模式，是我們義不容辭的責(zé)任和刻不容緩的任務(wù)。”華東交通大學(xué)“理工科高校傳統(tǒng)文化‘一體、二貫、三系、四融’教育體系的探索與實(shí)踐”項(xiàng)目，經(jīng)過多年的打磨和積淀，已建立成熟的高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承教育體系，且日臻完善。該成果覆蓋領(lǐng)域廣，在江西處于領(lǐng)先水平并具有一定的影響力，其教育教學(xué)思想和教學(xué)改革研究與實(shí)踐具有創(chuàng)新性和鮮明特色，對(duì)全國高校以及中小學(xué)開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育具有很好的示范作用。

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